Prezentatoarea îndureratã de la o televiziune de ştiri a anunţat cum marele model românesc în domeniul interlopiei a trecut la cele veşnice. Este vorba de celebrul interlop plin de harul barbutului Edi Pian sau Mototolea sau Edi Barbut sau cum o mai fi fost cunoscut între fârtaţii sãi de interlopie. Chiar i-a scãpat o lacrimã duduiţei, când mai spunea cum la poarta cimitirului au rãmas tot felul de manelişti iluştri, precum Salam, sau parizer sau Talent sau Suculent sau Radiator sau ce nume mai au românaşii de alte etnii.
Toţi sunt români şi se trag de la Decebal şi de la Traian sau de pe undeva de pe acolo. Cert este cã în ţara noastrã lucrurile stau în continuare cu dosul în sus şi te uiţi siderat cum se aplicã amenzi de zeci de mii de lei pentru cã populaţia nu poartã mascã atunci când merge la piaţã sã îşi cumpere lubeniţã, dar interlopii sunt îmbiaţi cu mãşti gratis şi li se asigurã paza.
O fi vreo personalitate în lumea manelelor Edi Gramofon sau cum îl chema, dar parcã nu era vreun membru al Academiei Române sau vreun erou naţional. Nu am înţeles de ce prezentatoarea era ruptã în douã dupã moartea din lumea interlopã şi i se înnodau lacrimile sub bãrbie. Aproape cã era la fel de îndureratã ca dupã prima lecturã a Mioriţei, unde un tip se jeleşte cã doi vecini vor sã îi facã de petrecanie şi sã îi fure oile.
Şi moartea lui Edi Pian a fost tratatã într-un registru similar, din spaţiul mioritic Moartea unui om aduce durere, indiferent cã e plãtitor de impozite sau interlop. Dar parcã ţara noastrã are o Constituţie de hârtie în care se specificã faptul cã nimeni nu este mai presus de lege. Adicã toatã lumea se organizeazã cel mult în familii prin cãsãtorie şi nu în clanuri interlope. Nu s-a auzit aşa ceva în lumea asta. Poate prin Columbia sau Brazilia sau prin Mexic. Sunt state unde grupurile interlope sunt mai puternice decât statul. Poate cã aşa este şi ţara noastrã. Oare miliţienii cu trac la interlopi de ce nu demisioneazã, dacã nu sunt în stare sã îşi facã meseria, sã nu se mai vorbeascã în ţara noastrã de clanuri, interlopi, proxeneţi şi alte categorii situate oriunde în afara legii şi nu protejate sã nu facã COVID. Este hilar când vezi la tv cã poliţia şi jandarmii vegheazã ca lumea interlopã şi clanurile sã nu se tragã de nas.
Era destul de simplu sã se facã sã disparã clanurile, dacã nu cumva vreunii reprezentanţi ai statului sau ai legii nu au fost pe lista acestor clanuri. De ce au trac la clanuri şi de ce nu sunt verificaţi foarte simplu la avere cei din clanuri. Dacã nu au lucrat o zi în viaţa lor şi nu au contract de muncã sau activitate vizibilã cum pot avea palate şi întreţine palate. Cum se pot plimba în maşini de lux? Din ce bani? Poliţia şi statul de ce nu îi ia la întrebãri pe cei din clanurile Pilaf, volan, trombone sau alte elemente? Ar fi destul de simplu.
Sau sã se gândeascã un sistem corect de impozitare sau de confiscare a averilor nejustificate, dacã poliţiştii nu îi pot stârpi pe interlopi şi nu pot elimina activitãţile acestora. Ce rost mai are poliţia atunci? Pentru ce îi mai plãtim dacã nu ne pot proteja şi apãra. De ce tolereazã categorii desupra legii, cum sunt clanurile? Dacã nu îi pot dovedi de ce sã îi mai plãtim şi sã îi scoatem aşa de repede la pensie şi sã le asigurãm venituri importante? Nu a ţipat niciun poliţist cã este singur şi cã viaţa îi e ameninţatã de vreun clan. Ce rol mai are MAI în momentul de faţã, dacã trãim în state paralele. Un stat în stat al clanurilor, de care nu se atinge nimeni. Nu am înţeles nimic. Ce rol mai are Vela la MAI? Sã numere covizii? Sã vadã dacã toţi interlopii au mascã, sã nu se infecteze? Care este obiectul de activitate al MAI, dacã ţara noastrã este stãpânitã de clanurile interlope şi mafiote?
Nu ai cum sã nu rãmâi siderat, atunci când vezi cã la tv ţi se prezintã o categorie privilegiatã de persoane, cea a clanurilor. Ei au alte legi şi poliţia doar îi priveşte de la distanţã. Nu se apropie sã îi ia la întrebãri cum de se plimbã în maşini scumpe şi nu au o zi de muncã pe contract de când sunt majori?
