Anul acesta, slujba de Înviere, atât în ritul catolic cât şi în cel ortodox nu a fost/nu mai este posibilã din cauza pandemiei. Este o altã faţetã a acestei molime globale, care a atins structuri profunde ale umanitãţii.
Interzicerea prezenţei creştinilor la slujbã motivându-se pericolul rãspândirii virusului ucigaş, este de înţeles, dar ceea ce este de domeniul unei exagerãri obsesive a autoritãţilor româneşti provine din apãsarea cu care a fãcut aceastã precizare, în condiţiile în care Ordonanţa militarã numãrul 4 spune clar cã sunt interzise adunãrile, manifestãrile etc. care presupun mai mult de trei persoane, cu excepţiile înmormântãrilor, botezurilor, nunţilor, la care pot participa cel mult 8 persoane. Sublinierea expresã a interdicţiei participãrii la slujba de Înviere vine, prin urmare, ca un pleonasm, sau ca o clarificare pentru impotenţi raţionali, pentru reduşi mintali, cãrora trebuie sã le precizezi şi sã le… “traduci” cele pe care le-ai enunţat într-o lege!
Este o jignire, desigur, la adresa capacitãţii poporului de a înţelege sensul unei legi. Mai mult, erau autoritãţi locale care puteau face aceste… clarificãri, dacã se simţea nevoia lor imperativã! Aşa, guvernanţii, comisia celebrã de monitorizare a evoluţiei situaţiei pandemiei în România, credem a se fi folosit de contextul sãrbãtorilor pascale spre a ieşi, din nou, în relief ca pãzitori ai naţiei, ca oameni responsabili etc etc., pe scurt, de a-şi face imagine în vederea unor alegeri care, putem intui, se vor amâna în condiţiile actuale şi de perspectivã imediatã.
Nu era nevoie, cu atât mai mult cu cât aproape simultan, precizarea privind interdicţia de care participa la Înviere, a survenit cu deschiderea spaţiului aerian pentru mii de români spre a merge la muncã în Germania, Olanda şi în alte pãrţi ale lumii, pentru care nu s-a fãcut nicio testare, nu s-au fãcut niciun fel de demersuri spre a nu se contamina unii pe alţii, eventual, iar drumul din localitãţile de baştinã al acestora şi pânã la aeroportul Cluj-Napoca, în principal, nu a constituit vreo oprelişte, nu s-au fãcut niciun fel de controale ale poliţiei, nimic, nimic! Au fost, pare-se, suficiente nişte adeverinţe eliberate de primãriile de apartenenţã ale românilor care au optat pentru aceastã libertate de migraţie. Da, iar pe acest fond, românilor rãmaşi în ţarã li se interzice participarea la slujba de Înviere invocându-se motivul formãrii de mulţimi favorizante rãspândirii COVID-19!
Tot în acest context, ne reamintim de iniţiativa unui parlamentar, care, ceva nu prea mulţi ani în urmã, sugera interdicţia sãrutãrii icoanelor în bisericile creştine, tot pe motiv de transmisie a unor boli contagioase, sugestie care a fost ridiculizatã şi s-a renunţat la ea.
Curios este cã, în 28 februarie, anul acesta, BOR recomanda credincio-şilor, pe fondul contracarãrii declanşãrii pandemiei şi în România, sã nu mai sãrute icoanele din biserici, ci sã facã acest lucru, eventual, doar cu icoanele din casele fiecãruia. Ştirea a fost preluatã de BBC astfel, conform DIGI 24: „Biserica Ortodoxã a României i-a sfãtuit pe credincioşi sã nu pupe icoanele din bisericã, pentru a evita transmiterea coronavirusului. Totuşi, oamenii pot sãruta icoanele din casele lor, este sfatul pe care Biserica îl dã într-un comunicat. În plus, credincioşii pot solicita în mod excepţional preotului sã-şi foloseascã propriile linguriţe aduse de acasã pentru Sfânta Împãrtãşanie. Cine e prea bolnav ca sã asiste la slujbã este sfãtuit sã bea apã sfinţitã acasã”.
Dacã atunci, la iniţiativa parlamentarului nostru, BOR a avut o atitudine rezervatã, care sugera cã nu existã risc de îmbolnãvire, de transmisie a vreunei boli contagioase prin sãrutarea icoanelor, atitudine sincronã cu poziţionarea mai veche exprimatã şi în presã, sau cel puţin într-un articol din care preluãm un citat, site-ul “Cuvântul ortodox”, 26.02.2012: <Ziua News: Exclusiv: Ne putem îmbolnãvi în spitale, nu şi în bisericã. Milioane de oameni sãrutã icoanele din biserici, fãrã sã se teamã cã ar putea contacta vreo boalã • Icoanele nu se stropesc cu nicio substanţã împotriva bacteriilor • Cu toate acestea, credincioşii sunt protejaţi împotriva unora dintre cele mai temute virusuri • ZIUAnews a prelevat probe de pe icoane din bisericile bucureştene şi de la Patriarhie • Rezultatele aratã cã nu existã niciun risc de îmbolnãvire. Anual, milioane de credincioşi calcã pragurile bisericilor, fie cã vorbim despre slujbele sãptãmânale sau de marile sãrbãtori. Pupatul icoanelor a devenit un adevãrat sport naţional printre aceştia, iar la Sfânta Împãrtãşanie oamenii împart cu bucurie aceleaşi linguriţe din care sorb “sângele” Mântuitorului. Niciunul dintre ei nu-şi pune însã problema cã ar putea contacta vreo boalã. Mai ales când se ştie cât de uşor se pot transmie virusurile gripale, virale, dar şi alte boli contagioase periculoase, precum TBC-ul sau hepatita A. Cu toate acestea, nu s-a auzit de vreun astfel de caz – de îmbolnãvire în Bisericã – în ciuda miilor de oameni care se îmbulzesc, spre exemplu, sã sãrute moaştele sfinţilor. Şi totuşi cum este posibil acest lucru, când însãşi spitalele din România reprezintã adevãrate focare de infecţie?>
Trebuie luate toate mãsurile de contracarare a contagiunii, aşa este, dar când lucrurile se bat cap în cap, iar guvernanţii – şi nu este cazul doar al actualei guvernãri, din pãcate – se dovedesc pentru unii mumã, iar pentru alţii ciumã, oricât de credincios sau de necredincios ai fi, religios vorbind, credinţa în onestitatea actului de guvernare se volatilizeazã, se şubrezeşte chiar dacã justificãrile favorizãrii migranţilor români pentru ocuparea unui loc de muncã mai bine plãtit în Occident sunt relativ sustenabile pânã la un punct, anume acela al contractelor interguvernamentale anterioare începerii pandemiei…
Aşa, cu dubla mãsurã, se alimenteazã şi ideea conspiraţiei mondiale, care spune cã aceastã pandemie a fost creatã special spre a dãrâma unele economii şi a le favoriza pe altele, de a controla lumea prin nivelul de sãnãtate, de a elimina discreţionar persoane de o anumitã vârstã, de un anumit nivel de sãnãtate etc etc.
La data redactãrii acestui comentariu, Învierea, în sensul întregului canoanelor şi ritualului creştin-ortodox, dupã cel catolic, nu va mai avea loc, anul acesta, cel puţin..
